（六）助念的规矩
病者生前已是病苦缠绵，苦不堪言，在将断气或已断气这段期间，最需要者为‘宁静’，宁静就可让死者死得安乐。这时对死者有需要注意的几点，那是：
（一）不要移动
（二）不要哭泣
（三）不要嘈杂
（四）肃敬念佛
关于第一点，不要移动。因亡者临终，需要宁静，如移动他，可能使其身体痛苦，易生嗔心，嗔即堕落。如果想与沐浴或换衫，要在其病重时，预先为之做好，或死后八小时再做亦可，这是需要注意的第一点。
第二不要哭泣。亲友去世，眷属哭泣，这是人之常情。但死者刚咽气，即对其遗体号叫痛哭，徒增其辛酸难过。不如忍著眼泪虔心念佛，送他到西方极乐世界去，这样两皆心安。如果你忍不住眼泪哭声，可以到另一室去，大哭一场，以舒郁结，也是权变办法。
第三不要嘈杂。死者断气后，许多亲友闻讯，到来探视，同时也有许多后事安排，人多口多，你一句我一句，絮絮不已，冲破宁静；不但影响亡者，也影响念佛人之专一。此时如有事相议，最好请至另一室，或到房外走廊，保持室内宁静，安祥念佛，使亡者只听到念佛声，心念专一，净念相继，方是正道。
第四肃静念佛。凡佛教信徒，或非佛教信徒，既知助念之好处，在料知其眷属寿命已尽，或未断气，或渐断气，或已断气，或者病人预早有吩咐，即开始准备‘助念’事，通知助念团友，到来念佛，送其往生。
念佛的方式有三个：
（一）是用备好的录音机，一按钮即可称念；
（二）是善友们跟随录音机同念；
（三）是不用录音机，只几位善友同念。
另有几点要注意者：
（一）人数不必太多；
（二）人多时可以轮班替换，免致时间长了辛苦；
（三）可以不敲鱼磬，免致尖锐声音刺耳。若必敲时，宜敲细声，企于离亡者较远处；
（四）不必烧香，可供小小花束；
（五）不要扰及邻床病者，切记切记！
（六）八小时后再移动其遗体。
（七）若病房人多不便，可将遗体连床，一并由电梯送至殓房，继续念佛至八小时后，再为移动。
（八）若病者坐化，可任其自然端坐八小时，不必覆盖任何衣物。惟须注意，不使其坐式倾斜。
（九）不必为亡者穿著上好衣服，身上可轻轻覆一净洁床单。亡者终必埋葬或火化，著华丽衣服无用；可在事前代送人，与之结缘，犹有功德。
（十）八至十二小时后，料理一切后事，惟佛声仍可继续。
科学昌明，用录音机领导念佛，固属方便，但究不若人念为上。最少须有一二人跟录音机同念，照原录音带之转换。转换录音带时，宜小心静寂，勿使拍拍作响，有扰宁静。
在婆罗州山打根埠，有人为邪祟所扰，善友们用录音机念佛驱邪。初时，许多人跟录音机同念，邪祟瞥见金光佛相，急去无踪，人遂清醒。后来时间已久，念佛人相继离去，录音机虽开著念佛，但邪祟来扰如故。可见以人念佛为上。
